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交换计划   | Date:2009-06-29 |   From:shenqibin.com
方案:没用——交换计划(十年)
沈其斌

一、作品缘由:为何交换?
史前人类,从采集野果、野草,到开始学会刀耕火种;从原始的群居部落,到原始的文明启蒙;从自耕自种到物物交换。人类社会历经这样一个发展的过程,自产生剩余物品的开始,逐渐开始产生社会等级、产生自发交换,直至开始出现货币,人类进入相对发达的文明阶段。从自然生物界的弱肉强食、到建立等级社会;从自然人到社会人;从部落、郡、到建立国家、朝代等;人类社会沿着从人类的欲望线索不断发展,交换成为人类行为的最重要的特征。

当代艺术中的灵魂问题 沈其斌 vs 朱其   | Date:2009-06-19 |   From:shenqibin.com
时间:2009年3月
地点:上海证大现代艺术馆
人物:朱其(独立策展人、批评家)
      沈其斌(上海证大现代艺术馆馆长)



沈其斌/shen qibin   | Date:2008-11-24 |   From:shenqibin.com
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1966年生于江苏宜兴,现生活工作于上海,中央美术学院艺术管理系硕士进修班特聘授课专家。2002年创立南京圣划艺术中心,任艺术总监,2003年至2006年担任上海多伦现代美术馆执行馆长,2005年1月起担任上海证大现代艺术馆馆长。 
 
主要展览(精选)

联系   | Date:2008-11-23 |   From:shenqibin.com
shenge@zendaiart.com

问题之问题——金锋作品读疑   | Date:2008-11-23 |   From:shenqibin.com
金锋的创作转向逐渐由艺术内向艺术外的关注转移,《秦桧夫妇站像》即是其标志
性的开始。因此,一些批评家就把金锋视为“问题主义”的艺术家代表。事实上金锋以后的作品也是沿着对社会现实问题关注的线索,寻求所谓艺术的表达方式。

我旁观和亲历了金锋艺术思变的整个过程,也经常在艺术的观念上与之碰撞、争论。我经常怀疑它所关注的所谓社会问题在艺术内部是个假命题,而金锋总是对这些问题的表达方式和“交流办法”有着超常的激情和迷恋。所以他总有使不完的精力消耗在对所谓问题的表达和追究上,以至于他以不惜代价的方式对难度和麻烦进行挑战。我对金锋的艺术方式始终存有疑虑,这也使我们始终在一起保持讨论和思辨的激情,而不至于以一种肤浅和庸俗化的表达方式去拥抱所谓的当代艺术。显然,金锋以艺术的名义对问题的关注和表达不失其可贵的探索精神和立场态度,因此我以《问题之问题》来读疑金锋的作品。


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